只是新闻采编,自觉没有太多的意思和动力,所以加上了「新知」的部分,之前单独的读书总结也就挪了过来。


旧闻

  • 杨笠因性别议题相关言论被举报

  • 拼多多22岁员工猝死。官方语出惊人(后删除):

    你们看看底层的人民,哪一个不是用命换钱,我一直不以为是资本的问题,而是这个社会的问题,这是一个用命拼的时代,你可以选择安逸的日子,但你就要选择安逸带来的后果,人是可以控制自己的努力的,我们都可以

    (真乃福报论的翻版)

    随后,拼多多发布辟谣,称上图不实;知乎随即证实此官方帐号的发言属实,拼多多随后辩称为合作方员工个人忘记切换帐号所致。

    之后的事情一发不可收拾,长沙员工跳楼、非法辞退员工、删除用户手机照片等,感觉我三言两语已经无法说清楚了(苦笑)。知乎的拼多多事件时间线可以去看看。看上去真有一种墙倒众人推的感觉,但恐怕这些事件也难以撼动其分毫。

  • 选举人票核查当天,川普支持者攻占(?)国会山。不过并未能改变既有的结果。 川普的各大社交媒体随后都被封禁,Parler被AWS停止服务。如果不出意外,川普的时代即将落幕了,不过川普主义还将长期存在。

  • 饿了么众包骑手猝死,保险赔偿仅3万。平台被曝光从保险费中克扣所谓的服务费。此外,在平台经济和众包盛行之下,劳工的权益得不到保障,企业通过层层的转嫁将风险降低。一旦发生事故,企业根据法理,不对劳工负责。

    受舆论压力,后续改为了赔偿60万。

  • 生活不易。逼近年关,江苏一蜂鸟配送外卖员为讨薪自焚,获救后称「我连命都不要了,无所谓。我要我的血汗钱!」。随后被检查为重度烧伤,治疗费百万。

  • Flash终于寿终正寝,但是在中国出现了特供版Flash。此外,一铁路部门系统因Flash失效而图形界面宕机,采取各种不专业的修复手段,事后还将其作为正面案例进行宣传,引发群嘲。Adobe给予了用户12年的时间进行迁移,但中国仍有大量的老旧系统存活在政企之中。

  • 湖北又一起家暴致死的案件。在等待诉讼离婚的过程中,无数悲剧正在上演。

  • 王副主任与卢书记;张市委书记与翟秘书长。层级不同,但都是同样的官僚主义作风。最后两人都被免职,受到了应有的惩戒。

  • 「代孕」这个话题从去年12月开始其实陆陆续续就开始受到了关注。先是陈凯歌受到争议的短片,随后是郑爽代孕的新闻。不得不说,这些事情倒确实让我了解到此前不曾闻知的产业。

    代孕主要分两种:迫于生计的,以及利他主义的。前者完全就是恩格斯对于资本主义逼迫妇女出卖肉体的进一步与现实的说明。只不过在这里,变成了出卖(准确地说是出租)子宫。此种现象的存在总与赤贫是相伴的。至于后者,多半是为了亲属一类而自愿行之。很难说这不是封建余毒。人们争论的个人自由问题,我认为没什么实际的意义。无论从什么角度看,这都是「自由得一无所有」。

  • 国内的疫情在长期控制下依然出现了反弹,到目前,已经累积了逾千例的病例。

    和去年春运时不同,今年政府可以提前进行防控。比较引发争议的一点在于所谓「返乡人员需持7天内有效新冠病毒核酸检测阴性结果返乡,返乡后实行14天居家健康监测,期间不聚集、不流动,每7天开展一次核酸检测」的政策。见关于印发冬春季农村地区新冠肺炎疫情防控工作方案的通知。这项指导性的规定一旦到达地方,上行下效,只会更加严格。从内容上来看,对人员流动的限制非常大,相当于是增加了回家的程序成本。

    此外,强制核酸检测的同时却没能做好预备,导致多处出现了拥挤,对疫情防控来说也许反而是坏事。

    卫健委近期有进行相关解释,见《冬春季农村地区新冠肺炎疫情防控工作方案》重点问题答问

  • 接上条,通化封城,居民生活难以为继,据称在强行贴封条之后,统一物资配送混乱不堪,人手不足,效率极低,线上平台相继崩溃。副市长致歉,官方发布官员问责处分。此事至少暴露出以下问题:

    1. 在武汉封城一年多之后,部分地方政府仍然没有吸取教训,重蹈覆辙。如果说武汉的政策是初期面对疫情时的经验不足,那么通化的决策层则是彻彻底底的懒政。
    2. 基层人力不足;志愿者招募层层设限,门槛高企;信息化平台质量差、花样多、没实效,亟需升级。
    3. 媒体曝光不足。在通化确诊200余病例之后,竟然仍没有大量的报道,导致全国人民对其疫情严重性没有准确的认知。作为对比,诸大型城市的数例病例即能迅速传播,广为人知。
  • 墨茶去世引发剧烈讨论。因为此事可以说打破了我的小资景观,我自认没资格再作评论,但是人们必须从中吸取沉痛的教训,避免其沦为又一个符号和谈资。

  • 散户击败做空金融机构,遭到华尔街封禁群组、下架股票等措施

  • 微信公众号自媒体资质限制

新知

  1. 《景观社会》:这书我实际上还远没有读完,但是大概意思已经理解了,之后的部分有时间慢慢看吧。德波警语式的写法,以及差强人意的翻译,让人读得很恼火。

    以前经常听人念叨后现代主义,也不知道究竟是怎么定义,但看上去都挺魔怔。也许只是这种思想太过于深邃?就拿景观来说,我不得不承认,这一概念非常有现实的意义,但围绕它展开的论证完全是形而上学式的。而且目前大部分的讨论,无异于纸上谈兵,实践中打破景观,还有很长的路要走。

    我还需要再了解一下其他后马克思主义的著作。就目前来看,我总觉得其出发点是唯心的,但愿这想法是错的。

  2. 《家庭、私有制和国家的起源》:其实这本书我也只读了前两章和最后一章,中间都是各个文明的例子,据人所说,其中的实证材料已经有些过时了。毕竟是一百多年前的作品,也许之后我可以找本现代的论著看看(之前看过一本《婚姻史话》,质量实在不怎么样,多是平铺直叙)

    但最重要的还是关于家庭形式和国家起源的论述。这本书可以称为是现代女性主义的启蒙,恩格斯真正准确地说明了性别不公的原因,指出男权制、私有制、阶级同时产生。从历史的角度看,女性的失败是必然的,但在未来,一种真正的一夫一妻制,一种完全基于感情的婚制,将在私有制被消灭之后建立起来。

    读这本书其实是这几个月的经历导致的。恐婚了这么久,也许也的确应该至少了解了解婚姻本身的由来。